我和你——阿拉尔随想

到新疆工作以后，与阿拉尔特别有缘。第一次看到这个地名，就有认真探究一番她的前世今生的想法。结果，去年一年之中，到阿拉尔竟有六七次之多。随着对这座位于南疆塔克拉玛干沙漠腹地的年轻城市的深入了解，我的思绪已从现实回望历史、展望未来，也不由得要为她写点什么，就像恋人间欠下了一份情债，不得不“还”一样。
 
阿拉尔，其前身是建国初期由王震将军首倡、在南疆组建的塔里木农垦大学，经过几近60年的建设与发展，于2003年正式建市，成为新疆维吾尔自治区直辖的一个县级市，由新疆生产建设兵团管理，与兵团第一师实行“师市合一”的管理体制。而兵团第一师的历史，则可追溯到我军赫赫有名、战功卓著的“三五九旅”，现阿拉尔市建有“三五九旅纪念馆”，市内主干道叫“军垦大道”，还有“三五九旅高级中学”和“三五九旅小学”等。阿拉尔虽说是处在沙漠腹地，但这里却一点儿也不缺水，阿克苏河、和田河、叶尔羌河在此汇合，成为我国最长内陆河——塔里木河的源头。因此，在蒙古语里，阿拉尔就是“汇聚、交汇”的意思，城市名由此而来。而在维吾尔语里，阿拉尔却是“水中小岛”或“绿洲之岛”的意思。然而，阿拉尔当地人却说，咱这名字分明就是“阿拉”和“尔”合起来的，是“我和你”的意思！从阿拉尔的发展历史来看，此说倒也很合情理。且听我慢慢道来。
 
我和你，是塔里木河和黄浦江。阿拉尔和上海渊源深厚。上世纪五六十年代，10万上海知青唱着“告别黄浦江，高歌进新疆”，响应党的“到农村去，到边疆去，到祖国需要的地方去”的伟大号召，投身到新疆屯垦戍边的事业中，当时分配到南疆阿拉尔的，就有5万多人。在那些战天斗地的日子里，军垦战士和上海知青一道，过着“一天三个苞谷馍，一瓢盐水煮白菜”的生活，把戈壁荒漠改造成了良田万顷。后来有一部片子叫《述说边疆往事》，就是讲述当年上海“阿拉”如何接受兵团大熔炉的锻炼，经历了人生第一次脱胎换骨的蜕变与考验。几十年风雨过去，尽管当年的上海知青大都退休返沪了，但牵挂阿拉尔的这份情缘却始终没有断线。如今，他们利用自己的人脉、资金、知识、技术等方面的优势，仍积极为阿拉尔牵线搭桥、招商引资，并以多种方式宣传、推介阿拉尔，为阿拉尔的经济社会发展竭心尽力、添砖加瓦。上世纪80年代初，阿拉尔与上海结成援建合作友好城市，上海市对口援建阿拉尔，阿拉尔的城市建设步入了快车道。特别值得一提的是，援建的阿拉尔电视台于1985年9月试播，1992年2月经国家广电部批准升格为地级电视台，后来又批准建设了广播电台和有线电视台，成为那个年代全兵团唯一拥有两套电视频道，集电台、电视台、有线电视“三台合一”的综合性广播电视台。如今，“手牵手、心连心”，已经成为阿拉尔和上海互相支持、共同前进的见证！

我和你，是维吾尔族和汉族。新疆自古以来是一个多民族聚居的地区，世居的民族就有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、塔吉克、回、柯尔克孜、锡伯、满、乌兹别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔族等13个之多。历史上，新疆的民族融合、发展也曾经历了很好的几个时期。西汉以降，内地大量汉族同胞迁入新疆，实际上在民族文化不断演进的历史大潮中，都融合到各个民族中去了，也融入到维吾尔族的基因里去了。就我们现在所知的，比如今天吐鲁番的维吾尔人就像汉人，汉人就像维吾尔人；哈密的木卡姆艺术演唱里，虽然深受古西域古典音乐的影响和传承，却夹杂着许多演员自己都不一定明白的汉语对白；在喀什，我们竟然还发现，在有的维吾尔人家里藏有汉式家谱，家具也是汉式的风格，人也长得像汉人，只是不会说汉话罢了。今南疆一带，在古代以羌人为多，也大都为内地迁入，《北史.西域传》就这样记载：“貌不甚胡，颇类华夏”。这也说明，维吾尔族与汉族及其他民族的同胞，自古就是一家人。从这样的历史事实看，新疆各民族有一万个理由要像石榴籽一样紧紧抱在一起，团结互助，共同前进。
 
我和你，是祖国边陲和内地。新疆虽然地处边远，却始终与祖国内地紧密相连、休戚与共。从历代考古的成果看，在新疆，无论南疆北疆，无论哪个朝代，无论古城池、关隘、烽燧和墓葬，发掘出来的文物都是华夏文化占主体地位，这就充分证明了历史上内地与新疆的密切往来，也证明了其与历代中央王朝设置西域都护府等地方派出机构直接治理西域息息相关。即使是远在夏商周时期，和田玉石就通过玉石贡道输往中原地区，今安阳殷墟就陈列有成批的琳琅满目的和田玉器，而且制作精良、美轮美奂。新疆世居少数民族的干打垒和一些夯筑的民居，与河西走廊的民居风格别无二致。哈密回王陵的建筑艺术，明显地融合了蒙古、维吾尔、汉族的多元文化特征。可以这样说，古代中原华夏文明在西域的传播，其精神空间覆盖了地域空间，其文化的传承无不体现出对祖国的亲近、对中华民族的依恋、对中华文化的认同。那么在今天，新疆与祖国内地的经济、文化往来更加紧密相关、血脉相连，新疆的发展离不开内地，内地的发展离不开新疆。
 
我和你，是中国和世界。新疆地区，古来就是中国联系世界的桥梁和纽带。我们都知道的古丝绸之路，于大家只是一个相对笼统的概念，实际上古丝绸之路有四条，即北上蒙古高原、西翻阿尔泰山，横贯亚欧大陆北方草原的草原丝绸之路；经天山南北和中亚、西亚、南亚荒漠地带到达欧洲的绿洲丝绸之路；由贵州、四川、云南到缅甸、印度乃至西亚、中亚的西南丝绸之路；始自东南沿海经东南亚、印度到波斯湾、红海、地中海的海上丝绸之路。其中，最繁盛、最兴旺、最忙碌、最有影响的就是经由新疆的绿洲丝绸之路。中华文明对世界的影响之一，就是源自中华却在世界各地大放异彩的文化元素，它改变和影响了世界历史的进程。近些年的考古还发现，塔里木河中游的大型墓葬，可能是萨满教的一种墓葬方式，其形成时间甚至还早于佛教等三大宗教。其墓葬内的古尸明显地呈现欧罗巴人种的特征，就说明至少在公元前，古代中亚各族不断在此来往，阿拉尔地区人类活动的历史就可以上溯到两千年以前。英国哲学家罗素说过，“中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体”。现在，我国正推行“一带一路”计划，是新时代中国对世界的又一贡献。如同瑞典学者斯文.赫定所说的：“中国政府如果能使古丝绸之路复活，并使用上现代交通工具，不仅对人类文明卓有贡献，同时也为自己树起了一座丰碑”。而新疆，正处于“一带一路”的枢纽地位，又一次成为中国与世界交流、发展、合作、共赢的纽带。

韩非子说过，“得万世之利，在今日之胜”。这个世界，是“我和你”共同的世界。今天，和平与发展仍然是时代的主题。人类生活在同一个地球村，世界各国相互依存、命运与共，越来越成为我中有你、你中有我的命运共同体。群体之间、民族之间、国家之间的发展，基于多样性的特征正是进步的源泉，多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。让我和你，我们和你们，共同信守“美美与共，天下大同”，共同构建人类命运共同体，倘如此，一个“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”的世界就一定会到来！（作者：曹众善）