“巧诈不如拙诚”出自《韩非子·说林》，意思是巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。正所谓言不空泛则立信，术不机诈则立智，名不虚浮则立德，事不伪饰则立世。在干事创业的道路上，巧妙的伎俩或谋虑，也许能让我们一时得利，但面对时间的考验，拙朴的诚意往往能够冲破种种藩篱，推动各项事业行稳致远。

“拙诚”于己就是修身之要。《荀子·不苟》中讲到：“君子养心莫善于诚”。巧诈，首先“诈”的是自己，倘若常戴虚伪巧诈的面具出现，最终只会掩盖真实的自己，让自己活在“美颜”后的面具上无法自拔。拙诚，不是一副随时可以戴上的面具，而是一种直抵人心的力量，是与人交心的态度，更是一种由内而外的心境，既是自己与他人的一份契约，更是自己与良心的一个约定。与自己相处时，拙诚，就是拙实的坦率，像是一面镜子，让人诚实的面对自己，面对自己的欲望、面对自己的不足、面对自己的感受，坦诚的看待自己，进而获得改进和提升的机会，明确进步方向，身心充满力量。干事创业时，人人都想“下笔如有神”，但不是人人都能“读万卷书、行万里路”，拙诚，就是踏踏实实的努力，无论是发展经济、创新技术，还是经营企业、壮大产业，都绝非一朝一夕之事，而是一个长期的、连续的乃至漫长的过程，无不需要厚积薄发。只有持之以恒下功夫、踏踏实实打基础，才能无惧风险挑战、不为一时一事所惑，才能积小胜为大胜、守得云开见月明。

“拙诚”于人就是相处之道。《管子·枢言》中说，“诚信者，天下之结也。”在日常工作生活中，我们常常能够见到那些总是巧舌如簧、花言巧语的人，他们似乎能够迅速地获取他人的好感，但实际上，他们惯于阳奉阴违、出尔反尔，对领导交办的工作嘴上接得快、过后忘得快，胸脯拍得邦邦响，可是落实起来要么扔一边、要么走了样；对需要跟他人合作完成的事项，拿到手时叫着喊着“没问题”，收官时却处处是问题。因其在与人交往中总是偷奸耍滑、不诚不信，所以要时时刻刻提防他挖下的坑、使下的绊，很难让人产生深刻的信任。常言道：“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”相比之下，广大人民群众更倾向于与拙诚的人打交道。拙诚，就是个人修养最可靠的证明书，也是与人交往中最有效的通行证。只有以诚待人、以信取人，说老实话、办老实事、做老实人，才能做到言行一致、诚信有序，才能激发真诚的人格力量，建立起个人的口碑，降低他人与自己交往的验证成本。长此以往，反复积累下来的真诚红利最终让我们收获更多的机遇和肯定。

“拙诚”于事就是成事之基。古人讲，“诚之所感，触处皆通。”有些爱表态的人，用空喊口号代替实际行动，表态一完，工作就算落实了，还总想以此获得认可，以此种作风干事，工作落实必定大打折扣，事业发展必然受到影响，这是一种典型的巧诈。实际工作中，表态只是起点，落实才是终点，不能把表态快、表态好视为讲政治，把调门高、声势大当作跟得紧。拙诚，就是实实在在的干事。唯有如此，无论身处何种境地，都能把讲政治落到实处，都能推动各项目标任务出实绩、见实效。面对发展困境时，不放弃、不退缩、不止步，百折不挠的为事业的前途命运而奋斗，做到既学有所得，又事有所成；面对发展机遇时，不顺其自然、不妄想“躺赢”、不指望吃老本，清醒的认识到，高质量发展绝非风平浪静下的马到成功，也不可能是鲜花掌声中的乐享其成；面对发展瓶颈时，不知足、不满意、不自我感觉良好，加压奋进，锤炼好想突破、敢突破、能突破的能力，力求完美追求精益求精。

《孟子·离娄上》有云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”没有任何道路可以通往拙诚，因为拙诚本身就是道路。无数实践证明，巧诈之花，或为风雅，却不过弹指一挥间，拙诚之树却能在岁月的淬炼下蓄势待发，使风华正茂之景更显丰茂。（山东省淄博市周村区委办公室：任通）