成语是汉文化的一大特色，是中华优秀传统文化的一部分，也是中小学需要掌握的内容，需要加强理解和记忆。但成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得有些成语背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴。在成语复习备考中，应勤查工具书，准确识记，切忌望文生义。
 

望文生义，即只按照字面意思来理解成语的含义，不了解成语的确切含义，仅从字面上去牵强附会，造成不确切的理解，从而做出错误的判断。
 

例如：古人写文章都是文不加点，今天的人读起来很吃力。文不加点，指写文章一气呵成，无须修改。形容思维敏捷，写作技巧纯熟。作者显然是望文生义，以为“点”就是指标点符号，错误理解为写文章不加标点符号，“点”在这里表示涂改。再例如：初春，乍暖还寒。他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。不寒而栗，形容非常恐惧，不表示寒冷，这里望文生义，使用错误。
 

在复习中，碰到理解不准确的没有把握的成语，应勤查工具书。当然，也可以掌握一定的方法。首先是扣准关键字。对于成语中的关键字眼要细加关注。如“计日程功”中“程”的意思是“衡量、估量”，成语的意思是：可以数着日子计算进度，形容在较短时间就可以成功。其次是探寻词义源头。成语多约定俗成，源于典故，因此要参透本义。例如：成语“七月流火”，火，星名，指大火星，即心宿。出自《诗·豳风·七月》：“ 七月流火，九月授衣。”指农历七月，大火星西行，天气转凉。但常被理解为七月骄阳似火。理解成语还可以抓引申义和比如义。如“江河日下”，日：一天天；下：低处。江河的水天天向下游流，比如情况一天天坏下去。

附：常见的容易望文生义的成语：
 

久假不归：长期借用，不归还。假：借。
 

木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。或者比如人冷酷无情。
 

三人成虎：城市里本无虎，但只要有三个人流传市里有虎，听者就会以为真有虎了。后用“三人成虎”比喻流言惑众，蛊惑人心。
 

五风十雨：五天刮一次风，是天下一场雨。形容风调雨顺。
 

不足为训：不能当作典范或法则。△不能将“训”理解为“教训”。
 

危言危行：说正直的话，做正直的事。危，正直。△不能将“危”理解为“危险”。
 

安土重迁：形容留恋乡土，不愿轻易迁移到外地。土：乡土。重：看得重，不轻易。
 

毫发不爽：一点也不差。毫：细毛。发：头发。爽：差错。
 

差强人意：大体上还能使人满意。
 

万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。△不能只关注“空”。
 

薪尽火传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄。比如师生传授，学问一代代地继承下去。△不能理解为“传递火把”。
 

以邻为壑：拿邻国当作大水坑，把本国洪水排泄到那里去，比喻把灾祸推给别人。△不能理解为“把相邻的当作是危险的”。
 

求田问舍：购买田地和房舍，指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向，多含贬义。△不能理解为“安居生活”。
 

具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。△不能理解为“事务具体而细小”。
 

目无全牛：一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是整个的牛（全牛），三年以后，技术纯熟了，动力时只看到皮骨间隙，而不用看到全牛。形容技艺已达到十分纯熟的地步。△不能理解为“没有整体观”。
 

登高自卑：登山要从低处开始。比喻做事情要循序渐进，由浅入深。△不能理解为“登上高山感到自卑”。
 

登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。△不能理解为“走进房间里”。
 

曾几何时：时间过去没有多久。△不能理解为“过去很长时间”。
 

春意阑珊：春天的气象将尽。△不能理解为“春意盎然”。
 

风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。
 

身无长物：除自身外再没有多余的东西，形容贫穷。长，多余。
 

明日黄花：比喻过时的事物或消息。
 

不忍卒读：不忍心读完，形容文章的悲。常误用为形容文章写得不好。
 

瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。
 

屡试不爽：屡次实验都没有差错。易误解为“没有成功”。
 

大方之家：学识渊博、懂得大道理的人。△不能理解为“大方、慷慨的人”。
 

高山仰止：比喻道德高尚，令人无法企及。△不能理解为“在困难面前止步”。（红安县大赵家高中高三年级语文组：郑传兴  王刚）