“志”，为形声兼会意字。《说文解字·卷十》云：“志，意也。从心，之聲。”“㞢”即“之”字的古文写法，早期文字至秦小篆，“志”的写法均为上“之”、下“心”，隶书、楷书才逐渐变“之”为“士”。“志”的读音与“之”相近，但“之”也有表意作用，即运动、活动之意。故而“志”为心理活动的意思，本义即为意念。正如《尚书‧舜典》所云：“诗言志，歌永言。”意思是说诗歌是表达人们思想感情的。“志”字古往今来广而用之，广大党员干部应深解其意、持“志”前行。

古人讲决心做事用“志”。

《论语·为政》言孔子“十有五而志于学”，说的是孔子十五岁的时候就有志于圣贤之道。中华传统文化强调立志，孔子、王阳明、左宗棠、司马迁等古代圣贤皆是立志成才的典型代表。王阳明尤为重视“立志”，甚至在《教条示龙场诸生》中讲“志不立，天下无可成之事”。近代以来，一代青年觉醒，立志求学成才、挽救中华，毛主席17岁写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的诗句，周总理14岁发出“为中华之崛起而读书”的壮志豪言。立志应趁早，中国共产党召开第一次全国代表大会时参会代表的平均年龄也只有28岁，但党的成立及通过《中国共产党的第一个纲领》深刻改变了中华民族发展的方向和进程。习近平总书记勉励广大青年要“立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人”。作为新时代青年，我们应当牢记党的嘱托、肩负时代重任，立志、持志、成志，为建设社会主义现代化国家贡献力量。

古人讲志向目标用“志”。

《史记·陈涉世家》云：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”意思是燕雀怎知鸿鹄的远大志向呢！立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣，什么样的志向就决定了个人成长发展的方向。张载年少时因宋廷软弱向西夏求和曾写《边议九条》向范仲淹进言，表达自己保卫家乡、收复失地的抱负，范仲淹很赏识他，但却说：“儒者自有名教，何事于兵？”后来，张载志于做学问，学遍儒佛道，终成一家体系，创立“关学”学派。试想，若张载没有听从范仲淹的劝告，何来“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载呢？志向的高度也决定了格局的高度和精神的高度。习近平总书记曾告诫广大青年：“立志是一切开始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官”。这正是勉励我们要树立正确的、远大的志向目标，自觉融入党和国家事业中，立志成为社会主义伟大事业的建设者。

古人讲记录记载用“志”。

“志”有异体字“誌”，《康熙字典》解释：“凡史传记事之文曰誌。”故而又延伸出记录记载之义。正如《左传》所云：“以志吾过，且旌善人。”意思是用它记录下我的过失并表彰善良之人。中华民族自古以来就非常重视历史的记录记载，商周时期便有史官，近代以前的历史仅官修正史就有二十四部系统记录，清代《四库全书》又将“史部”列为“经史子集”分类法的第二大类。中华民族重视历史记载的原因正如《旧唐书·魏徵传》所云：“以史为镜，可以知兴替。”善于总结历史经验教训，不断从中汲取历史智慧，也是我党不断取得成功的重要方法。党的十九届六中全会审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》、2024年2月中共中央印发《党史学习教育工作条例》等都体现了我党对总结历史、学习历史的重视。因此，广大党员干部既要重视历史经验的学习，又要重视工作经验的总结，择其优新、志其典型、推进工作、干出实绩。

党的二十届三中全会审议通过《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》），要求到二〇二九年中华人民共和国成立八十周年时，完成《决定》提出的改革任务。广大党员干部要深入学习贯彻会议精神，围绕当前改革任务、结合具体实际工作，把好方向标，答好改革卷，矢志不渝，持志前行，笃行不怠，再创佳绩。（山东省烟台市莱阳市吕格庄镇人民政府：马英超）